晨报视角
可以从包容、发展的眼光去理解“京味文化”，如果只是说说相声、弹弹小曲，一味沉浸在过去中，那显然有失偏颇。
“倡导全民阅读，建设书香社会”，北京已成全国的领头羊，作为文化古都，这里聚集了全国最多、最好的书店，以及最优质的出版资源，如今京城每周都有数场文化讲座，24小时书店更是引发轰动效应，可喧闹之后，总觉得缺了点什么。冷静盘点，就会发现：“大而全”已有，个性却不足。
北京是全国首都，做到“大而全”并不难，可这个“大而全”是资源分配带来的优势，让人眼热，却不能让人心服。
从历史上看，北京一直拥有自己独特的文化个性，京味文化不仅孕育出曹雪芹、老舍等优秀作家，且培植了相声、曲艺、杂技等充满活力的民间艺术。绝妙的是，它还能将各地文化融会其中，使之更上层楼：徽班进京遂有京剧；民国时的“京派”，几乎都是外地作家；1949年后，邓友梅、刘心武等“京味作家”，其实本是外地人……
京味文化以包容、博大、丰富而闻名于世，但涵养这份文化，却离不开具体场域。如果没有当年的老戏园子、老相声园子，没有遍地书茶馆，没有老天桥，没有一年200多场庙会，这个文化很难延续下来。
遗憾的是，在旧城区改造过程中，城区的老北京们迁走了，大批忠诚的听众也就流失了，演员只好迎合新迁来的听众，则原有的风格、特色等，难免受损失。
鲁迅先生说，越是民族的，就越是世界的。把这话发挥一下，即越是个性的，就越是共性的。外地人来北京听相声，听的就是京味，如果只是各地风格的综合与妥协，谁的影子都有点，却又谁都够不上，他们怎么可能满意？
我们不能一说文化建设，就是修大楼、建剧场，在今天，一提北京文化，依然是中幡、兔爷、景泰蓝制作、鼓曲等前人玩剩下的东西，几无当代的影子，而只是怀旧与挽留，那么，北京文化早晚会因无法适应时代而被淘汰。
冯骥才在《神鞭》中说：辫割了，神留着，换个样，还是绝活。既然当年能靠辫子打遍天下，则今天靠枪法照样能独步江湖，这才是真正的继承。
当然，大量重建老戏园、老相声园子、老茶馆已不现实，但可以大力推广“京味书屋”，让咱北京的书店不仅会卖书卖咖啡，还是北京文化的承载者和创造者，是北京的一道风景。
24小时书店人人都可抄袭，讲座、活动之类也是到处都能办，可除了在北京，哪里也办不出地道的“京味书屋”，这才是北京的核心竞争力。当然，就算办“京味书屋”，也不必狭隘，可以从包容、发展的眼光去理解“京味文化”，如果只是说说相声、弹弹小曲，一味沉浸在过去中，那显然有失偏颇。
蔡辉
