书名：《土的声音》
作者：苏阳
书号：978-7-5086-8018-7
出版时间：2018年5月
出版社：中信出版集团
定价：58.00元
【内容简介】
《土的声音》是知名文化歌者苏阳对自己从事音乐道路的回忆、梳理与总结的散文集。
苏阳的音乐源于西北，仿佛积淀了千年的淳朴情感，充满热血和冲动、沧桑与感伤。他的文字亦朴实、内敛，乡愁浓郁。全书分为四辑，以音乐为线索，讲述他在天南海北的经历，对音乐的探索，遇到的有趣的人和事，以及我们已经远离的、细微之处的民间。
土的声音，古今一样，直抵人心。
【作者简介】
苏阳，来自银川，民族摇滚音乐家、当代艺术家。他将“花儿”、“秦腔”等西北民间音乐及传统曲艺形式，与流行音乐进行嫁接、改良和解构，经由西方现代音乐的理论和手法，创造出一种全新的音乐语言。2016年，苏阳推出跨界艺术创作计划“黄河今流”，同年9月于美国纽约曼哈顿中心云端画廊举办首展，成为首位在美国做综合多媒体展览的中国音乐人。已发行音乐专辑：《贤良》（2006）、《像草一样》（2010）、《河床》（2017）。
【名人推荐】
很多人都在追问说到底什么是民谣，我觉得苏阳的歌里有一种古老的特别闪光的魂魄在里面，他音乐里的那种奔放的表达，有一些特别有趣的东西，特别的鲜活，特别有生命力。祝愿这本书能够取得成功，吸引到大家的关注，对西北音乐和文化的关注。
——老狼 知名歌手、音乐人
【精彩书摘】
序言
我是七岁半跟着母亲来到银川的，是从浙江坐船，然后火车，然后汽车，然后火车，在很深的夜里抵达的。我父亲骑着一个大自行车来接我们，很远。到家后，我就睡下了。第二天一早，我推开门，傻了：土，一望无际，我住的院子就几排平房，是这个叫新市区的地方唯一的氮肥厂家属院。一个月之后，我就一口的本地普通话了。在我们家属院到工厂之间，有一片田，不太肥沃，热天里总是一股子粪味儿，总是见一些宁夏人在那儿种地、忙碌，偶尔在黄昏的时候他们会远远地心不在焉地哼几句小曲。可是我总不见地里长出那些浓绿的庄稼，它们总是半黄半绿的。
有一天，我经过那片田的时候，地头的小土屋旁蹲着一个中年农民，手里拿着半个馒头，他小声地招招手冲我说，娃娃，你家里有多余的咸菜啊啥的没？我很警觉，因为氮肥厂院子里和农民之间素无来往，孩子们也不在一块儿玩，我就不理他。他继续看着我，用眉毛笑着说，有的话悄悄给我点嘛，你看我们连个菜也吃不起。然后他望向他的地。
我记得我还是没有说话，就快步走远了，我心里说，种着地，还说没菜吃肯定是骗人的。后来大人们告诉我，他们种的是麦子，没有菜。这是一个很短暂的瞬间吧，但是不知道为什么很多年后我还记得。
千禧年之前，我组了个乐队叫“透明乐队”，在银川，还挺火爆，可能是因为我们有一个比较帅的主唱。主唱不是我，我主要写歌和弹吉他。每次演出能来很多人，都是半大小伙子和小姑娘，没人跟着我们一起唱，都是疯狂呐喊之类的。
但是这样也很难维持，后来我解散了这支乐队，到了北京，想成为一个吉他手，像瑞典的英格威那样的。但是我在北京没待住，就回银川了。我想一个人做音乐，就自己写了很多吉他曲，并且在银川的体育馆开了演奏会。
在那之前有一次在朋友的家里，他爱听布鲁斯和爵士乐，家里有很多CD，我说能不能给我一张更原始的，比如，我记得美国电视剧《根》里面有一段黑人在受奴役期间唱起的家乡的歌。他说有一张田野录音，估计你不爱听。我一听，好听呀!但是不知道怎么回事，就想起来了小时候那片田，人们在土房边偶尔唱起的歌子。别的旋律都没有印象了，有一句因为后来被很多人经常哼唱，孩子们、农民、歌舞团等等，这句歌是：宁夏川，两头尖，东靠黄河西靠贺兰山，金川银川米粮川。这一句是最经典的，一句话说出我们宁夏的地貌和愿望，一般体制内的文艺团体会改一改加上一些赞美啊什么的，有的还会夸一下土特产啊什么的，主要是呈现新社会的幸福感。但是我忽然觉得，应该有真正的和土地有关联的表达，才能保住民歌的本质。我后来去了更多的地方才知道，在我们宁夏，除了银川平原附近是鱼米之乡，在银南和银北的很多地方，更多地方都是多年干旱（远比我小时候身边的田野更荒凉：春天播下了种子，只能等老天爷下雨，如果继续干旱就只能继续等政府救济），却有很多地方的地名和水有关系，比如，大水坑、喊叫水、草泥洼？？尤其喊叫水，这样的名字，我不知道别人看了有什么感觉，我觉得很苦，怎么可能是金川、银川、米粮川呢？我就接着写了这样的词：“宁夏川，两头尖？？糜子黄，山丹花开，黄河的水流富两岸，盼只盼那个吃饭不靠天。”我觉得顺着这个旋律应该有一个副歌，就编了后面的段落。然后在那场演奏会上，我才发现我的吉他演奏水平很不专业，当然会冷场啊。这时候，我就唱了这首歌，很多人听懂了，他们在座位上一起唱了起来。
演奏会结束后，我觉得自己应该了解身边的民间音乐。冬天，我通过打听，去海原找花儿歌手马生林。马生林是海原县最有名的花儿歌手。春节嘛，大年初七，银川街头鞭炮声稀疏，但我从海原县城一直到三岔河庄，一路很安静，没有一声炮响。在那儿长大的石舒清老
师，用摩托带着我，路很颠，我们穿过静谧祥和的清真寺，穿过庄子路口的那口水井，穿过土黄色的土房，来到一个围墙有个缺口的土院子。
当时老人已经七十了，声音到底不年轻，“二尺八的棉帽头上戴，恐怕北山的雪来？？尕妹是牡丹花园里长，二阿哥是空中的凤凰，悬来悬去没妄想，吊死到牡丹树上...”当这段旋律从他的喉咙中发出时，还是被震动了一下。那是从风干的黄土里生长出来的声音，和我想象的不一样。老人的眼中有一些潮湿，他花白的胡子随着每一句旋律的尾音颤动，我就坐在铺着褥子的土炕上。
这个老人就那么唱着，孩子们围在他的周围，他在唱的时候有意无意地牵着其中最幼小者的手，而孩子们尽管嬉闹着，声音弥漫在这半明半暗且简陋的屋里。院外分外整洁，农具摆列有序，黄土的光泽在阳光下有些刺眼。我好像忘了来做什么，我当时注意的是他和孩子们之间的那种很自然的动作，一个老人，孩子们围着他，在唱着属于他们的歌，像一棵老树，旁边是叽叽喳喳的小鸟。我知道了，噢，这就是他们的生活。
我从海原回来，没事就在周边的县城转悠，在旧书摊上、秦腔戏社混，试图找到更多的这些歌。这期间，我基本写了五六首歌了。有一天，我在富宁街戏社里看着台上热闹的秦腔和台下更热闹的麻将桌，和茶社老板聊天，忽然想，我如果在这样的地方演出一场，唱给他们听，他们会接受我吗？这些指甲被几十年烟油熏黄的爷爷奶奶和老茶腻子和老戏迷们？我很想尝试一下，就和那个老板说好，把门口本来写着今日演出折子戏—《周仁回府》《游西湖》等等这些的小黑板擦掉，写上了“土的声音—苏阳乐队”。
